故事 | 袁牧师：家族五代信仰却毫不知情，蒙上帝带领终归入耶稣基督家

“父亲，我信耶稣了，我觉得信耶稣真挺好的，你要不要信？”
“你真信耶稣了？”
“是的。”
父亲边翻家谱边给儿子说：“咱们家其实早就信了，只是——我从来没有给你讲过。”

这就是当袁弟兄信仰以后想要给老父亲介绍信仰的时候出现的情景。

袁牧师的青少年时期：努力追寻，但是和基督信仰没有丝毫关系

袁牧师出生于1960年代末的一所大城市，算是标准的生在新中国、长在红旗下的一代人。出生时虽然正处文革期间，然而那个时候的小袁弟兄因为年龄幼小，对于文革并无任何印象深刻的记忆。

和无数那一代人的青少年时期的成长轨迹一样，少年时期的小袁弟兄的理想也非常单纯且高尚。他说：“我上高中的时候，还记得有一次写作文，内容为‘你的理想是什么’，我就把保尔柯察金的那段名言给拿出来了——‘人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……’当时别的想法什么都没有，就是精忠报国。”

1980年代末，小袁弟兄顺利考上了大学，这段时间对小袁弟兄的影响很大。“到了大学以后，那时候一下子等于是思想非常自由，那段时间正是我积极努力寻找人生理想的时候。大学期间我就读了好多书，其中有很多西方哲学领域的书，比如黑格尔、康德，还有弗洛伊德等等。通过读书，我就努力想要寻找一些东西，虽然具体要找什么其实我也不知道。反正无论是西方的，还是东方的，我什么都看，从中国的大同社会到西方的乌托邦，然后儒释道我也弄。”很多东西小袁弟兄都接触过，可以说是三教九流都有接触。

大学期间，小袁弟兄看了好多书。看了这么多的书以后，小袁弟兄一方面有很多收获，但是另外一方面又有一些困惑：他就觉得好像哪个都有点道理，但是又都不能让他完全信服。

整体上来说，大学这段时间的小袁弟兄属于自由主义者，努力探索各种信仰。虽然只是一个二十岁左右的青年，但是佛家的佛经他也看了挺多，同学们对此都非常不理解，甚至认为他是神经病。但是对小袁弟兄来说这却是必须要看的，因为那个时候他早就已经在思考关于生死的问题了。

事实上从小时候开始，小袁弟兄就开始思考生死了。有一次，小袁弟兄在洗手间玩水，看着自来水从水龙头往下流的时候，这个少年的心里就突然有一个念头冒了出来——人为什么要活着？“那个时候我是一个才几岁的小屁孩，能知道啥啊，很快就把水龙头关上然后就走了。但是在很多年的时间里面，这个问题却一直存记在我心里，我就老是想着找答案。”

等到上大学以后，小袁弟兄有很多时间可以自由支配。有一段时间他看了许多佛家的书，最后就觉得四大皆空，什么都是虚空，没有任何意思——你就是功成名就那又怎么样？也不过是一场空而已。

看过佛家以后，接下来就轮到道家了。小袁弟兄开始看道德经之类的道家书籍，了解了一些以后他觉得道家挺好的，然后就想修道。那个时候，一些人还搞修炼大会什么的，大会上聚集了“各路神仙”，什么气功、太极拳等等都有，反正就是中国古代那一套。小袁弟兄可不是个理论家，他是标准的实干派。他就跟一些老师请教要怎么修仙，什么叫炼精化气，什么叫炼气化神，什么叫炼神返虚、炼虚合道等等，这些都是仙学讲的东西，道家的一些人想要通过修仙达到长生不死的目的。

那个时候的小袁弟兄对修仙可以说非常感兴趣，因为他想了解人生意义，他知道人必定会死，但是仙家却能从必死的结局中找出一条路，达到长生不死的目的。这对当时的小袁弟兄来说真得很棒、很有吸引力。

直到现在，袁牧师依然保存着很多年轻时候对道家的探寻记忆。“ ‘仙’这个字的最早形态可追溯至篆文。早期篆文写作“僊”，由“人”和“䙴”（象征迁徙）这两个字构成，强调通过修炼远避尘世的意象。实际上就是不在这个地方待着，而要迁到另外一个地方，那就是‘仙’。而且还分什么天仙、地仙之类的，修仙其实在古代的中国已经形成了一套完整的体系。我那时候就觉得中国古人真得很厉害，而且关键是挺超脱世俗的。这一点就让我发自内心地觉得羡慕，就是很高尚，一点都不俗。对于当时的我来说是非常看重这一点的。那时候我一看社会上的人们整天就是上班、吃饭、睡觉，我就很看不起这样的行为，觉得这些行为都很俗。我就说，人类居然还要吃饭哪？人类还活着干嘛？反正早晚得死，早死晚死又有什么区别？”

当时的小袁弟兄甚至可以说已经看破红尘了，他在心里隐隐约约地知道上班、吃饭、睡觉这不是他应该过的日子，不是人生真正的意义。这样很世俗的生活他看不上，但是究竟该做什么他又不知道，于是他就被架在那里，等于悬在半空了。

悬在半空，那怎么办？那就接着寻找吧。大学毕业以后，年轻无畏的小袁弟兄就背着背包，在很多地方走动。至于工作，对他来说并不是一个多大的事情——想干了就干，不想干就辞了。二十多岁的小袁弟兄初生牛犊不怕虎，天不怕地不怕的，跑遍了半个中国。

然而就算如此努力地探索，小袁弟兄始终还是没有找到他的终极追求。

多年以后，重新回忆当时青葱岁月，小袁弟兄说：“现在回头看，就是上帝在那个时候让我转大圈，先让我广泛经历经历。当时的我没有明确的人生目标，在地上生活就像树叶在水上飘似的，过着流离飘荡、没有目标、没有定向的生活。为此我也常常换工作。后来我重生以后才知道原来有圣灵的带领。以前的时候没重生，因此到处寻找，但是上帝就是保守我，我内心最深处的那个空洞一直空着。只有圣灵进来，或者说只有上帝自己进来，才能让这个心灵的空洞彻底充满。所以在我看来，这个心灵的空洞是上帝给祂自己预备的。别的东西我尝试了很多，但是没有一个能够真正留住我，无法让我心服口服，无法让我真信。我可以理智的信，我可以道理上信，但是却始终无法让我彻底拜服。”

2011年：认罪悔改，归入基督！

如此直到2011年，袁弟兄的时候终于满足，上帝拣选他的时候到了。

其实在这之前，袁弟兄早就知道耶稣和基督教了，早在他上大学的时候就知道了。大学期间，他偶尔也会看看圣经，也看过圣经中的一些故事。当然这个看并不是相信的看，而是小袁弟兄广泛涉猎的一部分。

因此那个时候袁弟兄虽然看过圣经，但是并没有相信上帝，更没有认罪悔改。他说：“我一直都没有认罪悔改。我知道我自己过去的这些不好、这些错的地方，有时候也会有一些悔改，有时候也会认错，但却不是向耶稣认错。可能我得罪你了，会给你说‘对不起’，或者我感到良心有愧，我就觉得我这人真该死，做了亏心事也会自责。但是唯独没有向耶稣认罪悔改。”

2011年，袁弟兄和家人在国外住了一段时间，正是在这段旅居国外的时间里，上帝的拣选终于临到了他。

当时袁弟兄有一个邻居，这个邻居是一对夫妻，他们是基督徒。这对夫妻偶尔会约袁弟兄及其家人喝茶聊天，有时候也会提到信仰。其实那个时候袁弟兄对生活还是挺满足的，只是心里还有空虚，但又实在不知道该怎么办，因为都找过了却没有找到什么。

袁弟兄说：“当时我的家庭也很和谐、幸福。然后我的工作也稳定，可以说什么都不愁，一切都很好。但是就算是这样我老觉得哪里还是不对劲，心里边有一种莫名的惆怅和空虚，导致我内心老是觉得难受，就是开心不起来。”在外人眼里，袁弟兄很幸福，袁弟兄自己也觉得自己应该很幸福，但是现实情况却是他很想幸福但却怎么也幸福不起来。

这一天，邻居又在请袁弟兄喝茶的时候分享了信仰。分享完以后，这位邻居做了一个祷告。“祷告的时候，我就觉得我的身体就很奇怪地颤抖了一下。然后在祷告的时候，我心里就有很大的感动，于是我向耶稣认罪，我承认他为我的罪而死。”

此前袁弟兄花了几十年的时间，一直想要寻求独属于他的信仰和心灵的平安，但却一直没有找到。没成想一次看似普通的喝茶却成为了袁弟兄生命改变的起点，及至他的时候满足，上帝就藉着这对基督徒夫妻的口拣选了他。

重生以后的袁弟兄很快就把圣经完整看了一遍，因为他太想了解这份宝贵的信仰了。他说：“那时候我把圣经先从头到尾看了一遍，看完以后我放心了——这就是我要找的。那我还要继续读，因为虽然看了一遍了，但是诚实地说，有好多的地方我都看不懂，还要继续再看。”

等到这段旅居国外的生活结束以后，袁弟兄就赶紧报名受洗。“当时我什么都不想做了，就想追求真理，包括上班也是，班也不想上了。那时候我就是混日子，因为觉得实在没办法，就觉得有个班上让自己活着吧，无论怎么样总得有点事干。但是现在我信仰了，不需要这个破班了，所以马上就不干了。”

读神学，服事教会

几个月以后，袁弟兄就受洗了，正式成为了一名基督徒。

但是这并不是他的终点，因为他想要全职服事这位如此爱他的上帝。

想要好好服事，那就必须先读神学。于是袁弟兄决定报考神学。说是读神学，实际上还是想追求真理，想更深入地了解信仰。

没有想到，在报考神学上袁弟兄却遇到了难题。

原来，当袁弟兄决定报考神学的时候已经四十多岁了，而许多神学院的招生标准之一是考生年龄要在三十五岁以下。

这可愁坏了袁弟兄，千想万想没想到在年龄上面栽了个大跟头。最后，袁弟兄终于联系到了一所四十多岁也可以报考的神学院，如此终于读上了神学。

神学毕业以后，袁弟兄就开始了全职服事的生涯。

对于一个已经四十多岁的男人而言，放下稳定的工作选择读神学然后全职服事并不是一个容易作出的决定。但是袁弟兄却是这么看待自己的选择的：“对我来说，进入教会并且全职服事其实真得没有什么值得称道的困难，甚至可以这么说，就跟我以前换个行业工作也差不了多少。原来我工作很不稳定，动辄换工作甚至是跨领域、跨行业换工作。现在无非就是放下工作先不干，先读神学，然后再工作。当然，上帝也使用我的个性，一般人可能也没有我这么任性，说放下就放下。我过去属于非常悖逆、非常任性、非常骄傲、非常我行我素的那种人，很不负责任，但是上帝也使用了我这样的个性，让我放下属世的那些东西。在这个过程中我慢慢地顺服下来，由以前的一匹野马慢慢变成了现在的一匹战马。过去谁都降服不了我，别说别人了，就连我自己都不听自己的，属于横冲直撞的这种类型；信主以后就慢慢顺服起来，当然现在还得再顺服，但是不管怎么说比以前那是好太多了。”

家族五代连续信仰，袁弟兄竟然毫不知情！

袁弟兄信仰了，他终于找到了自己的人生归宿，他觉得信仰简直太好了。虽然自认为“不孝”，但是这么好的信仰如果不分享给自己的至亲的话，那就实在太不像话了。他决定给他的父亲分享福音。

于是就出现了本文开头的那一幕。

许多年以后，面对笔者，已经被按立为牧师的袁弟兄回想起了当年给父亲传分享福音的那个遥远的下午。

“我给我爸分享福音。我爸反复确定了半天，他看我真信了耶稣，就把我家的家谱拿出来了。父亲说：‘咱们家其实早就信了，只是我没有给你讲过。’ ”

父亲的反应让袁弟兄彻底懵了——“原来我们家早就信了耶稣，甚至都好多代了，祖辈都信，就我一个人不信？这算啥？这么不信任我吗？”

可是面对父亲拿出来的家谱，袁弟兄却不得不信。因为家谱上面赫然写着这个家族最早从第11世开始信奉基督教。然后第12世、第13世一直到15世都是基督徒，到袁弟兄的父亲是第15世，到袁弟兄是16世。

如今的袁牧师说着非常标准的本地话，他也确实生在这所城市、长在这所城市，他自认为算得上本地人。但是按照中国人一贯以籍贯来定义哪里人的传统，袁牧师并不是这所城市的本地人。

是的，严格来说袁牧师其实是“外来人口”。他的根在胶东，慕拉第当年分享福音的那个胶东。而他祖辈的信仰，也确实和慕拉第有关。

1873年，美南浸信会放宽政策，允许单身女性出国传教。慕拉第7月7日的申请获准，9月1日慕拉第从美国旧金山乘船出发，成为美国第一个以单身女性身份被浸信会派往中国的传教士。12月25日，慕拉第到达了山东省登州，学习中文后在一所男子学校当老师。

1885年12月，在登州的教会学校服事了十多年的慕拉第放弃教职，迁往内地的平度和黄县等地开辟新的传教区。正是在这里，慕拉第和袁牧师的高祖父（也就是爷爷的爷爷）相遇了。

根据家谱记载，袁牧师的祖辈最早是山东胶东那一片的。袁牧师的高祖父当年就是在平度沙岭庄信的耶稣。袁牧师说：“当时他好像是在沙岭庄的集市上听到慕拉第他们的讲道然后就信了。第一批信的人好像是有6个，我的高祖父就是其中之一，1888年这几个人正式受洗归主。1889年，沙岭教会正式成立。”

就这样，在袁牧师的家族里，基督信仰在130多年以前从袁牧师的高祖父就开始了。目前有据可查的是袁牧师的爷爷参与了教会服事。据袁牧师说，1904年到1906年间，他爷爷在平度的美国教会医院工作，和美南浸信会的医疗传教士阿雅格（James M. Oxner）同工。

阿雅格于1907年不幸因病去世。后来袁牧师的爷爷在黄县开了一个小医院，最终也在这里去世。爷爷去世以后，袁牧师的父亲就从黄县出来了。那个时候战乱不断，后来袁牧师的父亲就不断漂泊辗转，直到新中国建立以后才去到现在所在的这所城市。因为诸般原因，袁牧师的父亲并没有公开自己的信仰，哪怕是自己的家人都没有告诉。

袁牧师说：“我出生以后，父亲也没给我介绍任何家族的情况，更没有给我讲福音，从小到大他连一次都没有讲过。信仰被他隐藏的很好，成功地瞒过了所有人。当然后面因为一些原因，也可以说他抛弃了信仰。等到我信了主以后，我给他传讲福音，但我发现——其实福音的种子一直都在他心里面。”

只能说，上帝的旨意实在是大而可畏——凡是被上帝拣选的人，上帝会使用各种方法，早晚会让人重新回到上帝面前。

后记：血脉深处的回响

当袁牧师翻开那本泛黄的家谱，指尖抚过“第十一世……受洗归主……”的文字时，他明白了——原来他一生漫长的漂泊，并非偶然和随机的流浪，而是上帝温柔而坚定的牵引。那牵引如一条隐于时光深处的线，从1888年沙岭庄集市上高祖父决志的瞬间，穿过战乱与沉默的百多年的漫长年岁，穿过时代的喧嚣和父亲隐藏的信仰，最终轻轻而又准确地系住了2011年的自己。

他曾以为自己是家族信仰的“开创者”，却不知自己是家族信仰拼图中最后归位的那一块。他曾踏遍山河寻索意义，却不知答案早已写进自己的血脉里。上帝没有让他轻易继承一个现成的信仰，而是让他亲身走过荒原、尝尽虚空，直到他在彻底的渴慕中，认出那一涌活水的甘甜。

袁牧师的一生向我们表明——一个人的脚步，可以看似随意；一代人的沉默，可以看似断裂；但上帝的手中却始终握着那卷完整的蓝图。祂允许迷茫，也允许隐藏；允许寻找，也允许等待。这所有的一切，只为让一颗心在历经千万种“可能”之后，在上帝面前谦卑而确信地说：“耶和华，你是我的主。”

也许，每个归家的故事从来都不是偶然。它可能藏在未打开的家族记忆里，可能躲在一次看似随意的茶叙中，也可能静候在心灵最深处的空洞处，直到恩典的钟声响起，唤醒那暗中早已预备好的回归。

袁牧师的故事结束了，却也刚刚开始——它像一粒落在心田的种子，轻声询问着每一位读者：你是否也曾听见那来自生命深处的回响？你是否也正在路上，却不知归处已在翘首等待你的到来？

因为那寻找的，必被寻见；叩门的，就给他开门。即或道路曲折，时光漫长——真理与爱，总能引你归来。